Quod Adulteria - quid est? Quod peccatum adulterii in fidem orthodoxam

Hic articulus, nos ad os loqui de magni momenti hodie topic - adulterium admisissent. Multi enim audivimus de hoc quod istud genus consideratur peccatum est poena criminis, nequitia, ignobilitatem dico pollutio de anima, etc. At si quaeris .. "? Quod Adulteria - quid est 'non omnis poterit respondendum evidenter. Itaque hac scientia facti ut latius infra dicemus praedictam quaestionem quantum possum. Primum autem quod peccatum est, et id quod meminerimus acts Ecclesia considerat peccatum.

mortale peccatorum

Quod album de non ex principiis religiosis (nimirum, hunc conceptum de est definitio: "peccatum") sit extensive, sed principalis vel mortalium, quae non sunt. Qui habet aliud vitium, quod in nigromanticis fiunt actus nelitseprityanye. Detail in nobis pingunt, non quia de nostrae Colloquium aliquantum alia topic, contenti sumus ipsi tantum sunt recensitu. Ita, quod Ecclesia, quae per phrase «peccatis mortalibus praeservemur»? Album repraesentatur per `septem (in Oriente antiquaeque traditionis christianae - octo) figuras:

1. Superbia.
2. Invidia.
3. Ira.
4. Pusillo animo fiant.
5. Avaritia.
6. Ingeniosa gula.
7. Quod Adulteria (sua).

Quod est ultimum ut tibi dicere planius est.

Quod Adulteria: Quid est hoc?

Magna pars X praeceptis peccatum adulterii. Quae fere fallaciis ac infidelitatem pertinet. Olim ad talia subjecta poena peccati, sicut actus malus ad hujusmodi actus diabolica. Passa est amor sexus et sexualem attractio est ad oppositum: hominem autem adulter est, destruit familia. Insuper esse adulterium censeant illegitimus intima viget relatio inter virum et mulieris. Arguti, hoc problema est in mundo renuntiavit Muslimus. Allah omnipotens dicit in in Quran sancta haec sunt verba: "ne accedatis ad adulterium, et propter ea quia abominatio phaulius via." Praecepti banno et divortium libidinem concupiscentiam ad aliorum uxores maritis.

Prorsus quid sit sacrilegium facis

Et quod homines in mente de tali quod peccatum est sacrilegium facis Quid est? Uagos tantum sexus vitae particeps necessitudinem cum externis, vel maybe aliquid aliud? Nimis multi sunt hodie non possum distinguere peccatum in humana relationes quae sunt amoris plena est, et futurum consilia ad communem vitam beatam. Ut tibi proventus est intelligere, ut sisterent pauci exempla, quae evidenter notis distinguitur peccatum sexualem relationes;

1. Ingressus est in sola sine uxore est, relationem sexualem, cum nupta domina - a exemplum primi est adulterium, quod est post poenas.
2. A ingressus est nupta viro nupta in coniunctio cum domina - ita dici potest de hoc peccatum Ut et titulos considerem, pertinet ad cor mulieris est ad alium.
3. Familiaritate inter propinquos (fratrem et sororem et patruum neptis, & c. D.) etiam mortale.

In addition ad supra, adulterio tutum esse attribuitur omni sexualem phantasia, in qua est ex muliere, debet amplius gaudere hominibus. Eg et ait: "... omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam iam moechatus est eam in corde suo." Nunc tam longe praestare exitus ut esse adulterandum, non est, et non potest intrare in necessitudinem cum soluta? Videamus iam hoc in more detail:

1. De uno innuptae nexum inter virum et mulierem liberos adulterandum, non solum sociis si cogitetis in near posterus intrare in nuptias. Si cum uxoribus hedum in frusta concerperet haesitat offerre domina est cor meum et in manibus - id est, vocatur fornicatio.
2. Virum qui iam in matrimonium necessitudinem, dormiens cum soluta unius mulieris initiatus sit, obligatione tenetur proponendi et eam vocavit ad eam domum in locum suum secunda uxor in hoc casu est, usus venereorum, non considerari adulterium, aliud est ex intima viget relatio dicitur fornicatio, .

In graviore adulterii poena

Fornicatio et adulterium quod nos minus Bole digestus nunc quod necesse est dicere consequatur poenas tolerare omnes peccaverunt. Nam libido sexus proditionis infamia, vel alio simili culpa mereatur uxore centum plagae apud Excepto uno anno Societati expulit. Ita adulterium poenas in religione islamica suasit. Audemus autem dico vobis floribus. Et utcumque, qui accusatus delicto - vir et mulier, et flamma ignis dantis vindictam illorum. Quod quidem cum foeminae postulant. Nam adulteros maritos aut fuerunt ante peccaverunt acceptis crudelissimi et anhelans ad saxa. Ideo creditum est quod mœchatus quis fuerit in infernis arderet et necessario, et salute solum pro eo, verum est zamalivanie peccata, et paenitentiam aget.

In specie agitur Muslims credere quod sacrilegium facis

Insula adulterii facinus habetur. Note quod imperium dicata, in sexualem improbitate hominis, hi sunt vocatur "zina". Nam Muslims, "zina" - Shariah contractus sine concubitus a captiua factum est. Ex illis est, quod patitur huius mundi aspera procella tristes parit peccatum segodyan et calamitatem. In addition, credo quod aliqua filii Dei necessitudinem cum mulier, alium hominem qui dedit innocentia cordis sui: et in ruina citius vel post ducunt ad finem mundi. Et omnis populus Muhammad Prophet affirmavit se non liceat occidere adulterare genus infidelitatis vocabat. Si enim fides hominem relinquit, vulnerable et infirmus erit. Bene, est quaestio: «Quod adulterium. Et Musulmanorum Quid enim? 'Claudi potest considerari. Breviter:

1. Uno modo, quia Iudaeos et Musulmanos "zina" - cum sit illegitimus alterius mulieris necessitudinem.
2. Secundo constat esse votivum ad vultus mulieres.
3. Tertio, et dissolutus est verbum cadit in genus.

Et hoc est peccatum de Allah dicit: "Fornicatio oculis oculos quod adulteria sint linguae verbis." Allah se omnes iuvenes hortatur, qui hodie habere occasionem ad contrahendum matrimonia, celerrime id quod est necesse nisi forte ut salvum te de views, et procacitate linguae zines - a nuptias. In eventu qui hoc non fieri potest momento ad - ieiunium non est salus.

Quid est pretium pretium dulce est peccatum?

Hodie est peccatum adulterii, ii usus gravibus poena - hadd. Importat enim cruciatus corporis deprecor. At qualia potes car tantum peccator est in agro Crustumino in religione Islamica est retrorsum non libratum mentis, adversus peccatum in conscientiam et adulterium admisissent. Ut non possit videre, quod suus 'pulchellus gravis. Obiter olim poenam gravem esse. Ita, si mulier non nupta mulier et virgo: lapidibus obruent illam, et dedit viro si autem falsa accusatio, cum nihil juris ei libellum repudii et requiritur ad reddere patri C habet. Item, mors est poena, qui exspectabat et ipse permisit, ut contumeliis afficiant sponsa sponsus. Si mulier libera et violentiam passus est, nisi occidit tacendi, si ancillae et infelix - tum poenas.

Fidem orthodoxam atque adulteria capillamento

Et quod hoc adulterium sit per fidem orthodoxam? Primum omnium, quod in peccatum esset laesae maiestatis, intima viget relatio inter sponsum peculiari, innuptae, liberam et cum homo dormit cum sponsa. Nuptialem annulos per Dando, vir et uxor, post votum promissa fide et dilectione Dei, ex Cross in Evangelio. Violasset promissa, ita ut testes facio. Adulterium sit peccatum in fidem orthodoxam vindicta, non peccavit: sed damnatum a Deo. Insuper reus creditur dividitur in duas partes, quasi dominam coartor uxoris aut mariti amans. Multi credunt quod corpus dividitur citius aut serius moriatur, habens secum de matrimonii omnis effundit habenas. Inde concludi potest fides spes caritas infracto mutuo semper esse peccatum, quod aliquo modo afficiunt vitam proditorem proditor. Memento quod et a coniugibus finito, coram Deo, non rastorzhen. Alter ex coniugibus, quod ego vadam ad alterum orbem terrarum.

I Cor. VII: XXXIX: "Mulier alligata est legi quanto tempore vir ejus vivit, quod si dormierit vir ejus, liberata est: cui vult nubat, tantum in Domino."

Quae sunt consequentia hominis exspectantes enim sacrilegium facis

Sicut cum quis peccat, per adulteria imminere consequatur, quod potest ludere a iocus ille nocens. Ego suadeant intelligere exitus planius est.

1. Credentes quod multi sentiunt adulterium inundaverunt quis furatus fuerit de carne pars a proximo ita furtum committit.
2. Peccatum committat, non est statim hominem in hunc mundum, similiter ac animalibus.
3. Ideo creditum est quod ducit, mœchatur habiti a spiritu immundo: et quod aequatur diaboli, qui per effectus, non est a peccato mundari. Tali statu homo est Biblia appellantur est profunda vorago.
4. Muslim zina confert ad exitium humanum ex carne. Peccatum corrumpit salutem eius qui offendit. Ideo creditum est quod peccator sibi elegit, quae non consequuntur in viam mortis.
5. Qui autem adulter privatus esse. Quis est qui prior est habitatio eorum, et peccatum largiter deliciae butyro, absque dubio facti gerat.
6. Peccavimus, mendacem facit hominem fama et rumoribus, in excommunicationem verecundiam, ut fama directe peccaverit laedet animam suam. Hoc est dicere oportet, "Cum homo moritur - notoriety idem semper vivit"
7. Quod Adulteria inferunt poenas ad mortem. "Si moechatus quis fuerit cum uxore alterius, et adulterium perpetraverit cum conjuge proximi sui, et uxor - fuerit, morte moriantur et mœchus et adultera."
8. Et non paenitet de peccatis suis, quod anima hominis destruit. Ut illi dicunt, non est sine libidine peccator animam suam, et in hora mortis nostrae.
9. Adulter non perdet animam suam animam electus. Nam hoc est terribilis consequatur adulteraverint quoniam peccavit anima reum gehennae poenam socium.
10. Adulteri, et facti sunt non deum ira ab illo abducit ad rationem et intellectum.
11. In genere, ubi est locus autem adulter est, non est intellectus, et caritatem.

Et Mulier scortatio

Olim in ordine posuit, ut Iesus in conspectu omnis populi per arta situ in eo, duxit principes mulieris meretricis facta est religionis, quae esse dicuntur in "mulier deprehensa est in adulterio." Secundum legem Moysi: ut esset occisus est, opprimetur. Arte usus ducibus lapsi tamdiu male perdere se offerendo. In facto, in tantum metam est - tentare Iesus capere, habeat vitam tribuunt possessori ut verbi causa quaeritur universae judicium conveniatis. Sed omnes frustra. Solum est quod ait Iesus, quasi hanc: "Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat". Quidem spatio quae solvi turba et peccator platea ultimo remanet. Postea immutata sunt, ut alterum alterius ad paenitentiam pollicetur retro. Quod est moralis, non sera poenitentia de peccatis suis, pelagus rem - temporis ut animadverto ut iustus votum suum in mundum.

Adulteria pro peccato alterius satisfacit

Qur'an, Allah dicit: "Amen Allah qui malum agit ignorantiae veniam mox poenitebit. Tales Domine ignoscit. Immo Allah - Scientes magi 'quam ut multi norunt populi multi paenitet ad omnes transgressiones factas occasione in animam suam, et iterum repetere non est !. Sed poenitentia - dimidium proelio esse. Hunc post redemptionem. Et hie est turpis. Quam ad expiandum peccatum est sacrilegium facis A multus of populus instructa sunt, ut talia vel ipsi spiritalis exstitit magister sacerdos ad quaestionem in Ecclesia. Quaestio quidem multiplex. Sicut supra dictum est, adulterium est in peccatis mortiferum qui destruit humanae vitae. Tamen, ut dicant ecclesiastici viri quam si vere ac sincere summa fide paenitet, petere veniam, omnipotens parce et peccator est facultas quod adhuc. Ad tentationem ei peccatum ulterior cavendae sunt, ibi bonum est instrumentum - De orationis a adulteria et scortationes.

Quam ut protegere te anima tua?

Quaestionem respondendum sit in omnibus te ipsum. Quis legere hoc articulus, non debebatur ad hanc omnis qui contemnant; Adversus adulterium aliquis semel in vita et nescit agere ideoque ne experiri; Sunt qui faciet bonum conclusiones dignitate vivant conantur. Quam ut protegere te ab tentationem? Verisimile, tantum opus est fide, fides tua te ipsum socium vitae. Simplex, pura caritate, et in respectu intellectus, intelligentia et conversari habebat in manibus facturus officium, vos certus erit vivere diu particeps tua et repleti significatione beatam vitam. Denique consilium unum imple vitae bonis huiusmodi lumen chores quoad cognatos suos, diligite uxores vestras, et pro salute viri et puerorum, et praesertim non moechaberis;