Numquid non effective potentiam orationis?

Qui credunt, quod nimis superstitiosa magica virtute orationis est texts. A paro of verba, in quibusdam gestibus ab eo commissa, atque etiam melius - in conjunction per iconibus ligaturae, et talismans cujuspiam grana, sequi potest ex hoc miraculum cure est, aut felix exitus difficilis exitus ex situ. Tales homines credere quod aliquid ex alica, ut vetus homo Hotabycha "irrumabo, tibidah, tibidoh". Deinde ut ea vertit ad se possumus dicere verbis sacri - piam fidelis vel dubio, vel atheus, agnoscens, et ipse effectus est: non operatur.

Sed hoc maxime religionum statum religionis ritu Phrases frustra prolatum in affectu, manent vacua verba. Quod facit effective solum et fidei in virtute. Ad quintum dicendum quod oratio non est expressio Deo spem morabantur. Memento facto quod de Evangelio, quando infirmum mulier, vident Jesum Christum cincta turba, cogitandi, "Si tetigero tantum vestimentum eius in ore et statim sanabitur." Et factum est ut, etiamsi illa non dicit quod hoc est magicae formula. Dominus dixit ad eam: "tua fides tua te salvum fecit". Nota: neque orationis non applicationem ad indumentis (Angelicos testes, orgia et ossa non carcinomata in peregrinatione ad Pochaev Lavra), et fide.

Quid ergo dicimus 'vim orandi "? In ore credentis, cui dictum est altissima cupere: ad Deum rogare illum. Quid genus potest auxilium interrogabat eos quid in hoc mundo? Recepto corpus Hoc est a forsit postulo vos address doctores. Lætus exitus ex causa? Non ipsi nos afficit exitus ejus. Non habet influentiam in Patre caelesti, quod fit in hoc mundo, in mundo mortui sunt. Et hoc patet in multis partibus in Novum Testamentum: regnum dei - Non hunc mundum. Regnum - sit Mundus spiritualis ubi sunt mirabilia fecit.

In casibus vero dicebant sine videamus quod in sacris Scripturis praesens ostendit opus virtute orationis. Hic Petri vidit Jesum ambulantem super mare, dicens, "iube me venire ad te". Dicit Dominus, "Go." De Petri naviculam et venit in Christo (aspirat Deus animam ejus,) in aquam (in profundo huius mundi instabilitate). Vero ventum validum, timuit tumentibus (passione terra) Petrus territus (tentari) incidit aqua mergerentur (diffidere coepit). Et clamavit dicens: "Domine, salvum me".

Et in omnes voluntates virtute brevis clamorem orationis. Christus venit, et dedit ei manum suam et ait: "Quid tibi dubium, modicae fidei?". Et sic, et ad Deum - id est ad confirma petitionem animo nostro, ut nos in timore dimittere et ad labores, passiones in mundum, fides nostra confirma, si moritur. Sed etiam revelat nostrae religionis appeal to desiderio ad Dei bonitatem ac studium nostrae monstrat effugere votum est a vinculo cum malo, a peccato mundari, ad languorem meam. Non clamabit, et dæmonium habes pater pueri cum suis: "Domine! Adiuva incredulitatem meam "(Mar.9: 23.24.)

Sed verba nobis ut audivit, agendum est, ut vivant secundum praecepta Domini, sicut dixit ei: "Accede ad me, et appropinquabit vobis." De virtute orationis "Pater noster" Videtur aliquis in ore ejus, qui re vera dici mereatur Deo Patre caelesti, qui est scelus in mandatis a Christo Jesu in sermone Montano prolatarurn. Unde in primis de christianis fidelibus, non potest dicere orationem dominicam, concessum peculiari ritu iungere "Et servi Dei."