Naturalis philosophia artium Renascentium et continuatio vitae, relictis antiquis traditionibus

Et longum est explicare conatur philosophorum naturae consentanea - Causa processus occurentibus, et necessitudinem inter ratis ordinibus, ut sint in ea, seu prima et principalis basis. Hanc partem philosophiae naturalis vocatur. Prima philosophia naturalis illuc progressum antiquitatem amet legati Milesii disciplina considerat Pythagorae sectatores (pre- Socraticum temporis VI VII aCn).

Teneo Milesiam philosophorum schola est ipse pragmatismus, et notum enim quaero unum in principio naturae, ut combined per practical infinitis miscuerit quaestionibus astronomiae instrumentis percutere solent, maps, homo novus. Sic Thales credebant rem viventem, nisi prius maxime elementorum - aqua. Anaximandrum lineae vel numeri dicitur "Apeiron", credentes, quod propter sicut de contradictionibus existentium in ea (calidum-frigus), in mundum venit in esse. Gilozoistom ille fuit, qui non crediderunt veluti animare in materia. Anaximenes in aere, sicut illa prima principle, et Heraclitus - per ignem. Ecce dies mysticos Pythagoram et Pythagoreos et Encrypted omnium fundamentum identitatis. Et participes omnes sunt connexae opinionem illam quae est in spatio, animata omnia - hominibus, deos animalium - quorum in locum ac proposito.

Interestingly, in philosophia, quae explicare conetur naturam: similiter nec quantum ad aliquam cosmocentrism reparationis antiquae rursus prodit in Renaissance. Naturalem philosophiam quae erat Renascentiae propria est explicare conatus est non solum natura, sed etiam coniunctio cum Christiana philosophia cosmocentrism et pantheismum. Adservare recte cogitandi modus speculativa ex praemissis Nikolayu Kuzanskomu quis rusticus ex familia cardinalis factus. Et explicare conatus est de theologia et philosophia symbola mathematica, sicut Pythagorei, sicut substantiata atque identitatis generis et naturae et deo. Deum ex parte Nikolaya Kuzanskogo - esse ad esse, quod est maximum et minimum ejusdem, nisi sit absolutus per "concidit" praesto esse forma fidei. Et quod "explicare" in natura et animi excellentia comprehendit eam. Ut suggesserant paucis ideas ex Copernici doctrina quam praeveniri, sicut et in elementis ex Hegelian dialectica fore sapientem.

Naturalis philosophia artium Renascentium est, rationabile Nikolaem Kuzanskim erat developed tam rationalis etiam secundum Neapolitanorum Bernardino Telesio. Dei utique, qui creavit mundi, illum primum motum esse mittens in mundum, at qui extra orbem terrarum, et haec sola ratio est, quia materia. Omnia enim materia, cum tamen sit principium materiale invisibilia. Ratio, et scientia non dicitur scire natura sui iuris est, cuius fons unicus et scientia. Studeo ratione potes ire ad Deum. Antique Hylozoism recepit, velut materia possit sentire et moveri naturaliter generantur omnia proposita ratione diversa praesentia.

Bernardino Telesio autem Inquisitores natura creata est civitas in patria (Academia Telesiana). Possumus dicere quod naturalis philosophia in tempore artium Renascentium per naturales, ut Leonardus Vincius, ad studium naturae et methodi, ad experimentum et anticipat orationis in modum mathematicum inquisitionis Francisco Bacone emergunt. Developed hunc modum Galileo Galilei, quod idem est quod Telesio, quod creavit Deus, qui crediderunt in mundo, sed incipit ut develop secundum leges suas, et studium fieri potest nisi per experimenta.

Astronomi Nikolay Kopernik, ie Iogann & Tichone Bracheo, sicut multas figuras Renaissance quoque operam ad philosophiam quae ex natura. Naturalis philosophia artium Renascentium debet revolutionibus orbium coelestium, quae his work "De revolutionibus orbium caelestium corporum," ad secessit inde in terris ex caelestibus et si figuram contempleris "ideologicæ", ut centrum ad posuit Cosmos in omnibus scientific paradigmatu tempus. Nec mirantibus in suo tumulo inquit: 'et clausit, sol movetur in terra ". Et probavit Tycho Brahe Keplerus mathematice Copernici ratio iniri circulationis legibus motus planetarum.

Naturalis philosophia artium Renascentium optulit se quarto die interesting figuras duorum - sit Kelleo et Paracelso (Theophrastus sententiis verborum Gogeghayma). Bruno quoque non negant Deum in natura dissolvi et esse igitur natura habet esse suum infinitum tam in civitatibus (modo) - non est in spatio et in spiritu. Unde oportet ibi non solum terram, sed plures mundos, et sol - sit unus astris. Plerique naturales Bruno consideratur materia naturae unitatem simul utrumque portabat animato. Paracelsus autem et medici et astronomi, et alchemist. Qui quoque credidit, quod in natura communis est a relatione, et hoc est animatum, sed credo, quod haec necessitudo - "magicis, vel mystica ad" possibile quod aliquis clavem ad "natura inventa." Naturalis autem philosophiae non fuit in generationibus suis popularibus - de eo, et factum est fabulosus Europae litterae in prototypes doctor Faustum.