Liturgy - ... Quid est hoc praecepto Divinam Liturgiam participandi

Est momenti notiones definire, ut Divina Liturgia et Eucharistia et Ordinis sacramentum esset communionis. Graecum Interpretatio ex linguae designates Eucharistiam "tunc in sacramento donis ac datis". Sed sacra Liturgia - Ecclesia officium est maximum, in quo immolatus caro et sanguis Christi in forma panis et vinum. Igitur est in ipso sacramento, cum homo per comedere panem et vinum, est attachiatus ad Deum, qui habet plagam magnam castitati: et corporali et spiritali. Unde semper oportet se ante Communionem senserant fateor.

Ecclesiae officium est dierum, hebdomadarum totiusque annui. Et rursus, cum cotidie cycle includit ea officia, quae facit hodie in Ecclesia Orthodoxa. Quorum novem ubi sunt. Et principalis, et principium ecclesiae ministerium - Divina Liturgia, antepositum est.

per cotidie

Moses describitur hic creatio mundi Deus, quia 'dies' in vespere. Factum est igitur in Ecclesia Christiana, ubi 'dies,' etiam fuit initium quod vocatur vespera ad vesperam. Hoc quia fit in fine diei, cum servitio gratias ago Deo pro credentibus in novissimo die. Et haec est religio nomine "O", et tunc ex serie orationis, quae sunt a Deo, ut legitur ad remissionem peccatorum et ad tutelam corporis et animae per somnum a malo generi sui Tarquinii Superbi autem diaboli. Et venit in omnem mediae vocant credentes semper sit paratus ad diem non venerit in die judicii.

Et ad matutinas de nocte Orthodoxa parochianos ad gratias Domino pro se et petere misericordiam. Prima vice debita nostra septem Mane novo impetu orationis tempore consecrationis diem. In tertia (hora) revocare descensione Spiritus Apostolis. In sexta autem hora (meridiem), revocare in cruce Christi. Hora nona (nona post meridiem), revocare in cruce Christi Salvatoris. Post celebrationem Divinae Liturgiae persolvendas incipit.

liturgia Orthodoxa

Officia in ecclesia Divinam Liturgiam participandi - est principalis, et principium de ministerio, quod fit in cena, vel potius mane. His temporibus, ex quo tota meminisse dominicae ascensionis natali. Unde mirum est, occurs Sacramento Cenae obeunt.

Et pelagus rem opus est intelligere ipsam Liturgiam sacram - quod quidem firma amoris in Dominum Deum ut hominem, in die profecti sunt ab Ultimae Cenae transiit , quod mandavit apostolis suis facere. Postquam autem Dominus ad caelos ascendit, et fit sacramentum quotidie apostolorum incepit, cum ex legis orationes, psalmis, eloquiis sunt expressa. Primum est ritus in liturgicis ab Apostolo James instructa.

Ecclesiasticis officiis monasteria eremitae antiquissimis habiti sunt in sortitur tempus. Sed tum propter commodum qui credunt se ex horum officia in tres partes combined confinia: vespere et mane et post meridiem.

Plerumque vero parte, liturgia - est, super omnes gratias Filii Dei in eius beneficia, visibilia et invisibilia, quia ille misit per populum, vel si fortuna in eius mortem in Cruce ac salutaris passionem, resurrectionem, ascensionem, pro misericordiae et potestas est reversus ad auxilium, in omni tempore. Dimittat populum ad sacram Liturgiam referetur ad eandem conscientiam convertere sensus est de re, ut et factum est ad arcanum Dei occursum sibi, et ita quod velit ut ipsum deum expectat.

Romanum - oratio pro tota familia propinquis ipsi et orbem terrarum, et in arduis consolatus defendi. In fine enim plerumque una sabbatorum et Dominico Missae tenuit specialis officii gratiarum actione percipitur.

Per sacra Liturgia tempus esse maxime sunt alia potiora - Eucharist ( «gratiarum actione»). Omnis christianus credens ad hoc possunt capere, et para vitam aeternam.

Orthodoxa liturgicae in tria dividitur, quae sunt eius nomine nuncupetur S. Zlatousta Ioanna, et Vasiliya Velikogo Praesanctificatorum.

Et diaconus egreditur Ioanna Zlatousta

Haec Liturgia Ecclesia nomen accepit gratiam auctor ejus, quod sit in Archiepiscopi Constantinopolitani consideretur, Ioann Zlatoust.

Qui habitabat in IV century, et congregati sunt illuc in varias proponit orationes christuni vices cultus exploret, et ad gradum creatum, quod est in diebus potissimum ex variis anni liturgici, praeter aliquot dies festos itemque dies quadragesimam. S. Ioann Zlatoust auctor esset sacerdos Domini de his quae secreto dicuntur, legitur in ministerio.

Liturgia Zlatousta tres partes dividitur. Primo Proskomedia ea est potissimum sacra Liturgia Liturgia est fidelis.

Proskomedia

Proskomedia libros ex graeca lingua in «oblationes». In hoc sacramento necesse est praeparatio. Ad hanc rem, quinque panem sanctum; sed non propter usus maxime est una communione, quam habet nomen 'sanctus agnus ". Orthodoxa sacerdos super altare in quibus specialem Proskomedia conducted per ipsum facta Sacramento nexu et in disco circum agnus particularum, quae gignit symbolum constituere Ecclesiae, quae se a Domino duci.

Nam a circuitu liturgiae catechumenorum,

Hæc est pars Sequentia sancti Patris nostri, virgin. In hoc tempore incipit esse ad praeparationem christifidelium ad sacramentum esset communionis. Et recordabor ego vitam Christi passione. Liturgia apte antiquitus nomen accepit quod non liceat accipere Baptismi praeparetur mentees vel audivi. Et stetit ad porticum, extra templum, et quoque ut diaconus post speciales ex verbis: «diaconum catechumenis missam, transiturum absque ...".

Breviarium fidelis

Non solum continet baptizatus Orthodoxa paroecianis. Et hoc est speciale liturgia observari vult, quod illud cuius est per scripturas legitur. Illis momentis non magna peracta celebratione Liturgiae parte superiore preparaverat. Muneribus altaria transtulit sedem consecrationis munus fidelium praeparantur exin sanctificantur. Igitur communio Communionis fidelibus parat. Tunc enim gratiarum actionem communionis et missionis ferrent.

Breviarium Vasiliya Velikogo

De hominis Vasiliy Veliky habitabat in IV century. Et ecclesiam tenuit magni momenti Caesareae Cappadociae Archiepiscopi.

Unum maiora eius considerata sunt- consideretur ut est autem ritus celebrationem Divinae Liturgiae persolvendas, quae memoriae et sacerdotes his quae secreto dicuntur, legitur in Ecclesia muneris est. Nihil aliud includitur etiam orandi ipse rogatus annuis.

Secundum quod carta de Christianae Ecclesiae est ritus non conficitur nisi decem temporibus in anno, in festivitate Sancti Vasiliya Velikogo, de Nativitate Domini et in Epiphania Domini, ab 1 usque ad 5th Dominica I in Quadragesima: Feria V in Cena Domini et Sabbato sancto sanctus sedmits.

Hoc officium est valde simile de sacra Liturgia Zlatousta Ioanna, cum sola differentia iacet in hoc quod non est mortuorum memoriam facimus in litaniis legitur secreto dicuntur, sunt quaedam carmina mater Dei.

Sancti Patris nostri Vasiliya Velikogo tulit totius Orientis Orthodoxa. Sed postmodum Ioann Zlatoust utererque imbecillitas Adam minuetur quae autem ad solos secreto.

Vasiliya Velikogo memoria colitur quinto Kalendas Februarii die I, XIV Ianuarii ex more vetere et nova.

In Liturgia Praesanctificatorum

Haec traditio Ecclesiae cultus tribuitur S. GRECORius MAGNUS (Valaam) - Papa ex officio tenebatur huius excelsis per annum DXL DCIV. Factum est nisi in vinculis teneantur durante quadragesime, nimirum die Mercurii, Veneris et si aliquo modo dies festos Saturni et Solis non cadunt in. In ejus core, in Liturgia Praesanctificatorum Dona est vespere et pro ritus donum intellectus pertinet ad vitam aeternam.

Unum magna pluma huius officii nimis ad hoc quod est esse ut per sacramentum Ordinis diaconus, cum duabus aliis in liturgiis partiendi, sic Chrysostomus et Vasiliya Velikogo potuit esse candidatum ad ordinem sacerdotalem.