Judicium - principium est forma cogitationis hominis pars scientiae. Praesertim si sit processus consociata cum cogitationes, consilia et quod aedificationem. Et ratio huius sententiae et definias verbum "dicitur".

Ut judicii conceptu

Nisi aliquam et connexionem vel facultatem et notiones denique sine communicationis, ad populum ut sciam quid? Responsio facilis est: nulla. Et ipsa scientia potest in casibus tantum, quando habet facere cum verum et falsum. A quaestionem quid est veritas et falsitas est nisi Si nexum inter conceptus se confert. Coniungitur illa iudicia constituantur tempore aliquo. Exempli gratia, dicens verbum 'cattus' quae portare non quaelibet veritas vel falsitas sed solum conceptum sumus referendo. Quod intellectus huius sermonis "cattus habet quattuor crura" - hoc enim dicitur quod verum sit vel non, et sive habentem affirmativa vel negativa de taxationem emendare. Ut 'omnes arbores virides " 'Quidam ne volucres fugere'; "Nemo scrutantem delphina uident - non piscis '; "Quidam sunt plantae non mandi possunt."

Aedificium edificium a compage quæ gignit iudicium verum consideretur. Hinc motus ad contemplationem veritatis. Certe judicii concedit reflectunt super necessitudine inter proprietatibus et conditionibus ac proprietatibus vel. Eg: "aquae expands dum gelaverit," - dicit necessitudinem sed sententia et re ex volumine temperatus. Per hoc potest constituere inter se relationem diversitatis. Includit iudicia approbatione seu negata nexum inter certe obiecti, phaenomena. Exempli gratia, cum dicimus: 'quod car domum vadit per "- quod sit certus de relatione inter duas res (in domum suam, et currus).

Judicii - putaverunt, non est habens formam et esse obiecti approbatione seu negata (rationes), tum in necessitudine obiecti seu conceptum obiecti, earumque proprietates.

Linguae forma iudicia

Tum quia non est conceptum sive extra verborum formulis irrisionis, aut nihil est, non posse existimabatur. Simul ne sententiarum iudicium. Dicitur aliqua forma narrationis exprimitur in lingua, quod de nuntium ferre. Quae proponerentur non est negata, vel approbatione (constituit et invitamentum quaestio), id est, illi qui non possunt dici esse falsa aut vera: Non nostris. Statements descriptio certe futura esse et non esse certum an vero tanquam exequentium mendacium.

Et tamen non esse quod figura, proposita quaestio, acclamatione vultus amo. Sed negant vel asserunt significatione. Et rhetorum dicuntur. For example: "Quod non Russian ut expellam ieiunium?" - rhetorica interrogativum damnationem, quae fundatur super specifica sententiam rogavit. Et consilium in hoc casu Russian contineat aliquo dicitur, ut expellam ieiunium amet. Et similiter dicendum est ad sententias saltem apertum marialis: "Try to find in June nix 'Hic, ab idea de nulla omnino actio propositus. Hoc consilio est et dicere. Similiter etiam propositiones possunt esse iudicia, simplicia sunt aut coniuncta.

Structura iudicii

Simplex autem dicitur, non autem ex parte quadam, quae potest inveniri separatim. Hoc est etiam magis est pars simplex dicitur: sistens descriptiones components conceptus se confert. Ex parte per turmas suas semantic simplex elementum habens arbitrii est separatum a valore veritatis.

Dicens iungitur capiti suo obiecto et signo, quod est primum et secundum terminum. Hoc genus rogationibus includit:

• Verbum, quod respicit subiectum iudicii - de re est pro Latinam epistolam S.
• Attributum - res objectas Reflexione factura sit aliquid significatum per litteras P.
• Fasciculum - verbum autem duo simul coniungere disposito ( "is", "est", "Non est," non "). In Russian, vos can utor offendas.

  "Haec animalia - predonum" - est simplex propositionis.

judiciorum types

Simplices dicuntur distinguantur secundum:

• qualis;
• tantum (de subiecto per volumen);
• Summaque praedicati
• modus usurpetur.

Qualis in die judicii

Unus of pelagus rationes magna qualis est sedantur. In hoc casu essentia facultatem invenire se manifestum exhibet in absentia et in praesentia quaedam relationes inter rationem.

Secundum qualitatem talium vinculorum duplex iudicium

• Affirmativa. Quippe quae ostendant defectum in sua essentia vel natura coniunctionem inter subiectum et praedicatum. Et de tali universali formula inventa est in forma dicitur: «S sit P". Exempli gratia: «sol est stella".
• Dubium VII. Unde rationes referre nulla connexio (S & P). Formulae sententia negativa - est «S P est". Eg: "Mammalia et aves sunt."

Talis autem divisio est magis arbitraria, quia nulla species continet occultis nobisque dicitur enim negata. Et e converso. Exempli gratia, in phrase "in mari" significat quod subiectum - non flumine, non mari et ita in. Et si 'est in mari, "quia secundum hoc, aliquid aliud potest habere sinus et Oceanum. Ideo dici potest forma uno alio respondet negative dicitur dupliciter.

Quod varietates sententia affirmativa

Si particulam "Non" non nibh ante et a parte praedicati, affirmative ad talia 'falsum iudicasse. " Ex formis afficientibus

• Cum positivum proprietatibus 'est P et S' 'canis in domum suam. "
• Non negans mores quando «S, R '", SORBITIO aqua. "

Quod varietates in iudiciis negans

Similiter distinguuntur in negando;

• affirmativa praedicatum formula: «Non R S '' Medii cibum malum ';
• negative formulae «non-R neque S is '' non potest Ediderunt Olga."

Rum consortium consequi dignitatem iudiciorum veritatem in mendacium. Mentem ab objecto absentia. Non negans enim eventus est mirum, quod etiam exitum. A. cursum instituendo id quod est aliquid, et quod non habet quale, est etiam momenti in processus recogitationis.

Judicii super numerum

Aliud est quod scientia est secundum rationem subiecti in volumine copia est. Et hoc bifariam:

• Una, una continet informationem de subiecto. Formula: «S is (non) R.
• Secretum - iudicium qui separarentur parte subiecti. Secundum hoc distinguitur certitudo quaedam ( 'S aliquo modo (non) P') infinitum ( "de S (non) P ').
• General quae obicerentur, aut quae pars huius ordinis quisque negata ( "Omnes S sit P," vel "Non, non S P").

unitum iudicium

Multi sententiae qualitatem quantitatemque sunt. Pro illis unum genus adhibere. Haec quatuor initiis

• Universalis affirmativa: "Omnia S sit P".
• Uniuersalis negatiua: "Non est P S".
• Saepe ad "Quidam S sit P".
• Chastnootritsatelnoe 'Quidam S P est ".

Praedicatum quoddam contentum iudicio

Fretus disciplinam velad valorem unius praedicati secundum modum loquendi dicta est:

• , aut accidens;
• habitus aut-aut cognatum reperiebant;
• in Ipso seu existentiae.

Iudicia enim nexus efferatur artus inter objecta cogitationis simplex ostensio secretorum, nullo habito respectu ad contentus, lorem maecenas dicuntur, sive praedicamentales. Eg: "Nemo habet ius ad vitam alterius." Logica circuitu lorem maecenas locuta est: «S is (vel non) R" (subiectum, iuncturam subministrationis secundum verba, respective).

De comparatione iudicium -, in qua praedicatum dicitur de praesentia vel absentia per nexus (relationes) inter duos vel plures in diversis genera obiecti (tempore, loco, causae). Eg: "Petri factum est in conspectu Vasya".

Si enim praedicatum de necessitudine praesentia vel absentia obiecti indicat, vel obiectum, sic enim dicitur esse dicitur. Hic, quod predicatur in verbis expressit: "Ita / non '' esse / non '' est / non est ', et sic de aliis. Exempli gratia: "flamma fumo."

Et modum iudicii,

Praeterea in summa, quod dicitur extra portare ut significatio. In verbis "ut", "minima", "magna" et cetera, tum ad negativis destruentur: "Non licet '' impossibile ', et cetera per modum expressit.

Sunt variis modis:

• Alethic (verum est) modus usurpetur. Exprimit relationem inter objecta cogitationis. Modalis verbis 'ut' 'accidens', 'necessarium' et synonyma.
• Deontic (normae) modus usurpetur. Indicat codicem conductum. Verbum "prohibitus ',' necessario ',' licet '' licet ', and so on.
• Epistemica (cognitiva) gradu in modum describitur per reliability ( "dictus", 'revictum' 'dubium' et analoga).
• Axiological (de values) modus usurpetur. Haec respicit habitus a persona ad animationem. Modalis verba "malum", "indifferens", "humilis", "bona".

Enuntiationibus orationis tenorem fere consensu modus vim judicium affectui definitur. Eg: "Infeliciter, pluvia." Hic habitus est subjective activitas repercussio est quod oratorem auditori pluvia.

Dictis partibus compositum

De quo est simplex universa judicia, inter se conjunctionibus ratione. Hi sunt bundles quasi vinculum arctius inter se componantur qui offert. Praeterea anchoram habemus ad rationem, quam sumit ex verbis in Russian forma societatis, pactionis, quantorum adhuc in usu. Et venient in duo formae:

• Quantifier - est Verbum "omnia", 'omnis', 'nemo' 'omnis' et cetera. Hic proposita est: «Omnia enim certa proprietate rebus".
• Quantifier esse - hoc enim est verbum 'quidam', 'multi' 'paulo' 'maxima', and so on. In hoc casu formula complexus damnationem: "Sunt autem singulorum generum, qui aliquas possessiones. '

Exempla et universa judicia, "et confestim mane consilium cantavit gallus, et excitant me, et non bene dormio. '

Et facultatem ad iudex,

Ad facultatem aedificandi dictis fit, homo aetate, paulatim. Fere tres annos puer vivens ut habeant ad aliquid dicere simplex sententias, quae statum. Rationem intelligendi links grammaticae opificum condicio necessaria satis iustam causam iudicii particularis. Et evolutionis hominem in discit synthesize notitia. Et hoc concedit eo fundatur super simplex propositionis, universa aedificare.