De conceptu entis. Et pelagus essendi formae

Originali conceptum, secundum quæ ædificatur lapide philosophorum sententia communis totius mundi (regardless of genere philosophiae) - a genus entis. Quod conceptum est difficillimum. Ideo ecce ego ad id quod est infra nos esse et basic forma sua, et disce.

A key sectione illa ad philosophicas disciplinas studium COMMUNIONEM CUM APOSTOLICA ex parte operantis est quaestio de existentia (id est, "in Doctrina, quae exstat"). Uidendum est posita principia essendi et cessum naturae ac totius societatis.

Hoc non est a forsit semel coepi becoming a philosophia. Antiqua Indian, antiqua Chinese et antiquorum philosophorum in primo loco developed quaestionem ex parte operantis, philosophia et nisi tunc placuit ad expand de re studium et Convertétur difficultates quae subiiciuntur, axiological, secundum intellectum, aesthetic et ethica. Sed, usquam, ut habeant omnes suas est ex parte operantis.

Antequam fundamenta formae vitae inveniamus et quanta sit quod hoc genus philosophiae. Facile est ut animadverto ut de conceptu "verborum", ex verbi 'est'. Quid est hoc? Est. Unde idem est cum vita potest haberi in mundo, in re in rem in essentia.

Hac re tegit omnia fere est - et natura societatis et cogitare. Et sic, vertit ex esse - omnium communis est terminus, comprehensive, generativus quaedam summa abstractione, combining a varietate rerum, obiecti, processus, tantum affirmat, quod ex eo est.

Secundum diversitatem rerum (beingness existentia) distinguerentur rationes fundamentales vitae subiectiva et rei. Ad includit omnes objective in ipsa re quae existit, id est, extra hominem, et sine mente. Referre rem non pertinet ad hominem, qui cuncta recenset, quod non est ullo modo ex eo (mundo spirituali, singula in mundo et ejus mentis et animi ejus civitatibus). Ex his duabus simul quatuor formas esse possumus.

1. Liber de rebus processus, Tel. Sic, rursus, deducendae agroque diuidundo:

Naturalem - quod corpora omnia quae fiunt Intacta nesciens virum, qui fuit ante adventum planeta (aeris Biosphaeriae, hydrosphere, etc).

Materiales - de existentia creata sunt omnia quae fiunt quaeque virum aut transformandi bonam. Accepit autem est, industriam, instrumenta, urbes, industria, supellectilem, vestis, viaticum artificialis bred plant genera, species animalis, etc.

2. Humanum

Quod homini sit principalis in formas;

Et vera esse singula in mundo. Ex quo rerum humanarum considerat veluti corpus ex corpore obiecto obiectorum. Quod homo ei subordinatus est legibus in variis (maxime, biologica corporalis, eget), mutare non poterat - non existit nisi apud illos.

Genesis habere humanum. Hic aliquis non cognoscitur obiectum. Homo - quod est subiectum servat quamproxime leges, non solum naturae, sed homo spiritualis, moralis et socialis.

3. Gloria

Et principalis est vita bonorum spiritualium;

Est individuatur. Haec includit processus of consciousness personalis et consocians defecit, et quod quisque ingenii gero.

Quod si Geneseos die obiectiue individuantur per consciousness. Hoc includit omnes, quae sit proprietas est societas, non modo singulos et vitae communis sensu per variis formae (religione, philosophiae, arti, scientiae moralis, et ita in).

4. Cum socialis, quibus ad solitaria:

ut singulos subditos in re historiae ac societatis profectum. Ex hac parte et singula est nuntius socialis artes et relationes.

Quod re in summa totius societatis, quae continet actiones ejus quasi unius compage corporis, inclin culturae et civilizational cum omnibus de causis, materia productio spiritualis sphaera, etc.