Augustini, c vitae major opera et potentia progressionem a fidelibus legantur

Avreliy Avgustin (Beati - quem traditio orthodoxa de gratia et magistra - in Catholico) - eminentem philosophum, unus ex conditoribus in theologia Christiana. Natus est anno CCCLIV Numidiaeque facinora in civis Romanos-paganus familiae, sed mater ejus Monica fuit Christiana. Cum familia satis est opulentos, XVII annos Aurelius Carthaginem missus ut rhetoricam studere. Suus 'non futurum esse Defensor novae religionis amare est mulier, cum quibus diu vixit pro XIII annis. Quæ fuit mater filio suo - Adeodata. Autem, debitum ad diversa socialis background Augustini non accepit illam.

Dum dicendi facta Augustinus philosophiae studiosus. Et accepit Manichaeis sibi asciverat: sed cum movetur a dictis Manichei. Spiritualem quest duxit eum ad matrem suam, et impulsum ad sinum fidei Christianae. Africanae provinciae rhetori pueros derelinquit quaerentes laboris Romani in CCCLXXXIV locum oratoris doctor Mediolani (nam Mediolani). Juxta villam suam primus creatus est sederent Kassitsiakum philosophus significant opera, "Contra academicos," "de immortalitate animorum disseruisset", "De uera religione" and "De Libero Arbitrio". Hoc primum creationis notatur auctoritas maior Platone ratione theologi.

Postquam fuit baptizatus Paschae CCCLXXXVII Augustini Mediolani S. Ambrosius, secundum tempus, coepit in Christiano Defensor est ingeni. Quae ad se pertinebant et vendidit, dedit omnia fere pauperes, et abiit ipse et mater eius et in Africa. Sed Ostiam stanti praeesset, Monica mortuus est. In hanc ergo perveniens in patria ex oppido Tagaste conscripsit, philosophus, famíliam instítuit religiosórum monachorum communitate servet. Ergo videtur fundator monasterii ordinis Sancti Augustini. In hoc enim erat tempus opera exegetica et religiosis et ecclesiasticis ac rebus ( "Liber Genesis"), interpretatione in Apostolum, ab Apostolo Paulo, edidisse libros contra Donatistas disputat. Simul erat glorificatus theologus "X Confessionum".

Pessum ituros fecundissimos tertium tempus dicitur (410-430), physicus, cum esset presbyter ordinatus primo, et postea Episcopi (Imperii Romano civitas, in Africa Septentrionalis). Non est ergo quod de philosophia Avgustina Blazhennogo pervenit in summum perducta est. Respiciens tamquam theologus opiniones suas pristini, et evaluates critico eorum ( "Nuper"). Quaestiones christologiae (ex divina natura et humana Christi) ratione simul opera "De Trinitate" et super cycle of Libri Tres in Pelagii. Quod opus maxime significantes sane munus theologi consideretur labor «Civitate Dei» - «urbs Dei".

Theologus primi libri XXII ad labores in quibus docere nititur analyze toto processu historico et, ut ad hominum societatem et intelligere et quod `via sua ex progressionem. Augustini ergo considerandum est de conditor historiae philosophiae. Sociali quoque vita quod est ad regnum Dei, ut homo (creaturae) Cum creator. Autem, debitum ad lapsum Adami hominis in mole, separari a Deo, sed a gratia Dei non potestis venire ad eum Dominus - inquit S. Augustini. De philosophia huius theologis consideratur in aedificanda societate cum motu progressivo de valle lacrymarum, quae expulso Adam et Eva, propter urbs de Terra (statum), ad castrum de Caelo (in aeternum et moralis perfectum regnas).

Et sic, verba S. Augustini spectat ad historiam in linearibus tempus. Hoc segmentum ubi longum tempus non est aeternum. Deus historia - omnes hoc est non causa, pars in consiliis, et voluntate Creatoris orti sunt. Et in hoc sensu status, necessaria scaena est acts of development. Secundum philosophum de identi fi studium Bibliae septem titulos sepulcrales socialis progressio, et quinque primi - fabula est unius gentis Iudaeorum, ante Christi nativitatis. Qui tollit ab sextus era, quam perficiantur ad ultimum judicium, et tunc incipiat apud Johannem in Apocalypsi descriptus est in septima gradu: et iustus in omnibus coeli habitant in Jerusalem, usque in sempiternum. Humanae societatis progressionem in statu est discedere a saeculari potestate theocraticam in ecclesia a principibus Levitarum. Hoc dictum Augustini sumpta est ex Doctrina Ecclesiae Catholico Romano in pugna pro investitura.