Talionis quod est in principle. talio principle: contentus moralis

Celebre in biblicae «oculum pro oculo, dentem pro dente," non habet aliam legem in nomen adoptatus, - a principle talionis. Quod est oritur, unde et ubi uti his diebus?

definition

Talio dicitur poena principle nam scelus, a qua mensura nocere se referat opus est passus.

Hoc potest esse materia et figuralis. Poena male expressi per se ipsum primo et secundo - ultione facinus habetur ratio aequalitatis.

Cum interea in principle talionis coniunctum cum iustitia moderatione incrementum sensus humani sanguinis non paruit condicioni, ut iustitiae postulata. Et sic, cum eius intentio sit ut reus supprimatur et familia membra a praesidio necesse nocere trying ut reducam eos ad victimam, et familiam suam.

Poenam talionis in ex in prehistoric temporibus

Hoc ducit suam originem ideam de criminalibus poena, quod deteriorati sunt et dampnum ut aequato omnium, qui visus multis abhinc annis in societatem pristinam. Et secundum hoc primitivum est in praesentem diem octavum In quibusdam humani cultus. Unde habitantes Guineam cuius uxor adulterii convicta deberet dormiam cum uxore auctor in Abyssinia fratris alius frater defuncti ex alterius neglegentis ruente arbore potuit easdem sibi saliendo ab alto trahit inscius in saginatur.

talio principle of Hammurabi

Hoc regem Babylonis notum enim eius sapientiae et consilii, quem creatus est in iustitia debet ferri ex a paro of praecepta eius in terra Beniamin et in agros. De legibus III de Hammurabi est quaedam poena;

• .. De poena talionis est typical regulae, quod est in principle of "oculum ad oculum ';
• symbolic regulae (Pater interficiam filium suum, qui percussit de manu sua, a medicus pro surgery est haud - digito et aliis.);
• imperare super Speculum (si de tecto domus concidit et occidit quidam hospes familiae membra, hic mortis prodiderat relativi).

Nescio quid est homo generis falsa accusatio possit etiam malum minari occisio. Specialiter assumptum poenam si subdita mortis invidiam.

Cognoscetur in Iudaea et in Roma antiqua

Theologus clarus Filon Aleksandriysky defendebant poena principle a libratum ita pulchra solum punire nocentibus. Iudaei illi qui erat unus de primo considerandum est de possibilitate ad dampnum ultricies.

Officia per legem talionis sit fixa in leges antiquae Romae. In idem tempus in Judæa victimam posset eligere inter applicationem ad dampnum eiusdem pecunia et reus ultricies quae scripta sunt in Verbo Veteris Testamenti (cfr .. Exod. 21:30). Sed post aliquos dies et scribas populi, Talmudi, talio digni sunt qui placuit injuria propria et sciatur per Pyxidis, ultricies nisi. Et quod postea probavit dicens in loco diximus vera iustitia talionis non potest maior aut minor esse potest quam oculum, uisum imminuerat vel intendere aciem, et sic de aliis. X.

Sic, sic violare initio in principle condigni talionis, ut quod scriptum est in veteri testamento, juris est omnibus unitatis.

Novum Testamentum

Vetus Testamentum in principle talionis introducta ad prohibere sanguinem et torquem criminibus per familias odia, quae perdurarent fecundos fructus protulit. Instead, ita uti par est principium talionis. Et quia haec lex in animo est usus ab iudices, non hominum. Hoc est, quod scientists vocant nee pro viris ducere biblicis ex justitia "oculum ad oculum" et vocatio solum ulciscendi, ut in Vetus Testamentum libri Exodi (XXI, 23-21: XXVII) non nisi in poenam secundum scelus operati sunt.

Postmodum Christus "maxillam substituo 'mentes ita gerebat. Autem, in principle talionis prorsus non evanescit, sed reformamini in "aurea regulae moralis doctrinae," in quibus primo significatus enuntians ipsum non potest facere alteri quod non vis ut faciam tibi, et pascebantur in forma vocatio ad positivum actum.

In in Qur'an,

In religione Islamica ad poenam talionis ex principle quod in quibusdam casibus potest reddere damna sentire.

Maxime in in Quran scriptum est tamquam speculum occidit Merces omnis hominis (de mulier - est mulier, servum - a servo), veniam autem si interfector aliquid (necessario Muslim), tunc et ipse sit dignus dabunt singuli pretium victimarum. Cum touted quasi ultima regula est: «subsidio misericordiae, et" relies contra dolorem suum et imperitos docete libere.

A Sura autem consideretur, in V mores remittendi esse per actum et redemptor peccatorum. Autem, non habebit remissionem non solum suadetur, sed non requiritur. Deinde simul surah poteris talis idea retribuunt mala pro malo et a se ulciscitur scelus aequat.

Sic: in religione islamica suasit, ut referri, talio non excluditur via Christianorum invenit signum. Maxime necessaria sit amet agitur caedere "et" contra infideles quod requiritur ad peccatum contra ipsum.

De iure Russian

Talionis perseveravit usque idea regionis 18th century. Sic Concilium Codicis de poena talionis MDCXLIX principium per quod reus debet sicut ille. Lex autem necesse est, ut patet per "facere sibi simile." Nam statim eruerunt oculos Sed et per dies festos scelestos possent torqueri eum, ut laboraverunt qui ferebatur impetu, omni septimana casus.

Oddly satis, sed Taleon conservatis legibus in Petri I. Nominatim vero tum Ecclesia Vestigium militare iussi MDCCXV a perjurio linguam blasphemantium ferrum calidum urere et secare duos digitos off, et ad occidendum securi percussurus esset.

Sed in illis diebus formae talionis non usi sumus. Et hoc est praesertim ex eo, quod eo magis complicatas scelerum comprendere formas, et in poena facti Speculum est impossibile.

Ex parte autem inter doctrinam moralem

Creditur talionis primum principium quo ordine signis quaeritur qualiter debeat reguntur constitutionibus communissima ratio boni et mali. In aliis verbis, non est prius fieri moralis signa. Autem, constituendum discessum ex re publica munera quæ tulit de iustitia, conversus ad Taleon Memorati memoriam praeteriti et percussit eum a album of the basic fingere ex principiis moralibus.

Scitis autem moralis in contentus de principle talionis quod ut interpretatio ejus sunt, et in diversas culturales et religiosae.