Quod Verbum Dei. Audite parabolam seminantis

Verbum autem Dei per Jesum semen vocat et eam cum lucerna in attentiore comparatione expendere effectus in anima humana, quae est fons et lux in tenebris, et mergitur in ea, cum radios transmittere. Ideo iam accepit Evangelium ab homine sit sicut lucerna est, et fieri potest ut ita sit relinquere, ut sine ea nec tamen consumetur discite benefacere. Nam Donum est magnum locum non habet se, si commisimus. Non opus est uti, peccat, quod timet ad lucem. In eo enim diabolus auctor peccatum, latebat in latebras refugerunt de anima. Sunt mala in sua potentia in anima ex illis non volunt aliquem peeping. Et dixi audite parabolam seminantis est per Jesum Christum, et descripsit in Evangelio. Et illa lux dat multa.

Audite parabolam seminantis

In illo die exiens Iesus de domo sedebat secus mare. Multi simul secum. Et statim ascendens navim littore stetit omnis populus. Docebat eos in parabolis. Uni ex eis - in Parabola de Seminante et seminans ad seminandum exivit. Una pars eius frumenti dispersum in dura-facis viam, et venerunt volucres cæli, et comederunt illud. Alius partem esse dispersum super petrosa, ubi est aliqua exigua in terra, et pauperes ex sua forma recessit inde: et statim exortum est radix. Parte alia ceciderunt in rubo, quae non nutrire semen spinae suffocaverunt illud. Alius pars semina quae ceciderunt in terram bonam protulit multa beneficia (unum triginta, unum sexaginta, et unum centum.)

Et audite parabolam seminantis. interpretatione

Significatio ejus valde diligenter ipsum explicavit Dominus. Per eius rationem non possis addere illud et tenentem - est Deus semen ex - verbum Dei, agri - omnis populus terrae verbis Domini quod fecerat perspicit Evangelium, quod Cras nosse Deum verum. his verbis - non est salus, et super semen vitæ scriptus, missus est in corde hominis, germinantibus, in optima condicione et producant fructus, qui sunt bona opera vivum et sanctum.

Catalogus sonat in parabola seminatoris Orthodoxa et ex ore sacerdos. Ita docet erudit parochianos ad bene operandum.

semen

In parabola seminantis loquitur, ut in diebus nostris, ut erant ante saecula, verbum Dei est, vim vitae. Est aeque placitum, tactus, cura, humilem, et iudices, consolatur, per afficiens suavissimus cordis humani meam.

Quod Verbum Dei semper agens gladio et solertia. Eminet prudentissimus est abscondita est veritas aeterna. Sed semen germinet, et non semper est eiusdem messis.

soli

Sicut et vos scitis a bonum seges cedit fertilem terram. In ipso solo in quo humanum cor eius parabolam. Pendent ex ea omnis potentia spiritualis hominis conditio, et quae afficit omnium sanctorum semen germinis.

Actum de semine Dominus allicit ad quattuor genera sub quibus conditionibus pariat. Ubi quatuor dispensatio humanae animae.

semita percussum

Et cum descripsisset genus primum, cum dicitur quod potest esse tamquam publicas cor hominis via. Et quod cadit super semen ejus: non erit fortius potest conteram per et facti sunt, et volucres de igitur cito eum perdere. Hoc illud est quod est in parabola seminantis, docere magnam interpretatio eius significatione pro persona.

Haec includit populus aspera natura stirpe animalis, quod non solum materiam mundi. Quaeque non irrideat denotari veri beneficii speciem qua tot saeculis colitur humano illi qui audiuere spodvizhnicheskuyu captus est. Et beneficia pro tali qui est maxime momenti. Quod ostendit in parabola seminatoris utero - Dei sui, et verba Dei non occurrit murus indifferentiae, sui solius amans, et non penetret ad intima cordis Antra.

loca saxosa

Secundum genus hominum est satis communis. Hi homines tendunt amare et bonitatem, in alacritate velox, et omnis accipit verbum Dei, et non ceperunt in ea ut satus opus ad illos, et pugnabit adversus hostes.

Audite et non lux: et ab Evangelii praedicatione veritatis, amoris et dedication. Sed sicut par esse tam cito in brevi non veterascet. Tales populus revertetur cum pace ad facinus videre, et verum est parata diu-term operationem, et per consequens in cordibus - "petram", quae possunt crescere unicum herba, tum qui parum rebus, in quibus solum possunt. Tales sunt valde superbus, et non volens sacrifice. In eventum - a proditione et aversi sumus.

spinae

Daturum plane parabolam seminantis ideam animae quid differant. Tertium genus posse audire Verbum Dei, sed quod sit conditus in illis ipsis, quod Deo servire et mamonae. Ergo talis est, in adsidua rapitur vertigine ex mundanis, non est in pugnam cum illis terram gustibus et erit igitur captivum. Est seminatus in spinis nascuntur et frustra.

solo bono

Quod genus quartus - quasi vir verax et misericordiam cum vero corde, in verbis et factis. Sic enim auditio Verbi Dei sunt, temptabo facultate exstante. Sed ea non pariter ac perfectissimae obedientiae. Unum praestare potest nisi tertia partem, alter - octo, et tantum praestare non parva pars populi perfecte et complete est. Hi populi pauca de ipsis, nisi ut coruscans emicet in background de dim modern ex relatione ad Evangelium hominibus.

Secundum Scripturis parabolam remota et in parabola seminantis, cartoons et etiam movies. Valde detailed sunt, et evidenter exposuit quid dixerit essentia hanc fabulam sapit.

Etenim in parabola seminatoris (sermons) docet, qui, cum solo habet parata, curatio de ipso animam et quantum conducunt ad germinatio semen est verbum Dei. De eremitis ac veteris praecepta sunt, ut dicunt: "generari ex corde orationis, uti robur aratri, paenitentia, viriditas gramina in fletu contritionis et scutum bonae voluntatis."