Pro requie defunctorum animae orationem

Quid faciam, cum perit hospitem aut cognatum reperiebant; amico vel proximo hominem? Lets loqui de quomodo vos postulo orare pro mortuis, qui pie obtinuit in fidem orthodoxam est. Et primo, ut sit manifestum erit: si autem mortuus esset Christiana orthodoxis, sive infidelis non baptizatus. Hoc magni momenti est nimis. Et ad orationis et otio mitesceret, undecima Ecclesia est in domum suam. In templo, fieri potest ut liturgiae memoriam muneris nota. Sed solum baptizati sumus, ut scribis, et illis qui in vita sua non reppulit Deus ullo modo (including mortem).

Si ei qui defunctus nekreschen

Sicut supra dictum est, sunt in templo, non modo nota non sit submittere pro baptizatis constituere. Quid facis, homo cum prope In mundo sine cruce? Nemo vetet ora domus. Dicunt ei de nostri temporis sacerdotes et seniores: "De orationis ad quietem non baptizatorum concessa, nisi in Ecclesia nota sit submittere potest." Ubi est ergo illud signum est quod defunctus petere a Deo accepit?

Est fabulam de S. Vari serviunt (orthodoxa), qui crudeliter occiderunt. Partes corporis diu collecta humi nullo sepelire. Vidi mulierem unam mulcato corpore sancti diligenter collegissent et sepultus in sepulchro paratum familiae suae quamvis ipsa religione prorsus exercuit. A familia firmamentum in sepultura - a magno honore. Adiutricis somniavit de S. Vare, tuas cupiant , et gratias egerunt quod se per buried corpus. Sanctus eius ad Deum intercedunt pro se mortuus est, ergo non sunt in caelo.

Aliquis - in paradisum: et quibus - inferos

Alium conceptum habent religiones caelum et infernum, et interpretatus fuit, aliud cogitet omnis. Tantum potes responde ab Ecclesia Orthodoxa, quae statutum est ut ad cælum: et erit in igne inferni. Aperi Evangelium Christi Iesu per animam suam respondere consulentibus de docuit populum, qui miserant illos. Non obstante hoc quod multi sunt responsiones in parabola Domini in se, non potest legi, quod peccata populi can vado ad infernum, et quod regnum caelorum.

Nos coepi loquitur de evangelii quod de inferno et coelo? Quia anima defuncti celebretur semper abiit in alium mundum, est aeternum. Et ut fatum eius depend non solum in se, sed etiam in zelo orationes ones. Sic si vos curo de mortuis, id est meminisse necesse est. Et legit orationis est requies animae est in verbis suis, et in libro orationis. Ibi mane regula et sancta plebs in alias orationes pro otio mitesceret, undecima libellus ubi vis ut album singula nomina parentes, cognati (cognati eius in generationem et generationem), benefici vocantur (qui adiuverunt in vita, orationem ad te), orthodoxi ita credunt.

Si enim homo iustus mortuus est

Quis est, qui nuper decessit? Quadragesimo primo die mortis habetur animumque nuper defuncti. Sed non solum quod "novitii« in interitum sed tunc futurum esse statuit. Igitur primum pro anima migravit ad quietem, quasi ampliatum. Quid facitis? Primo, cave rogare ut sacerdos ad funus ducere servitio in diem tertium. Secundo Christiano psalmis XL diebus. In hoc libro, cantat canticum psalmi David rex ad Deum laudantes, et postulantes ut tibi remittatur suo mala facinora edocebat. Nam plus quam 2,000 annis psalmis artem Propitius esto.

Quam quisque novit, non Deum rogare et deprecari pro peccatis suis. Psalmus David rex, et reliquit post unique ad «artem". Non solum in psalmo legitur morbo, sollicitus est pro se, pro aliis, sed pro mortuis. Tertio nota referre oportet liturgia requiem.

Luctum vel causa bibendi

Infeliciter, cum venit hodie in funus consuetudines, ut sunt tempora nationum contra quem traditio orthodoxa. In facto, cum festum ut non bibere vodka, eo magis proximus posuit acervum in effigie defuncti non - actum est nefas. Si vis exercere occisi hominis aut tacita voce legendum pro orthodoxis quies. Dolo defuncti fratris preces Deo accepit, sed per speculum vodka ut poenam actionis - magnum.

Commendatur non invitatis mensam populo defuit requiesce comede bibe Curabitur pia populi pauperum opibus quis pro nuper defunctis. Is est advisable posuit in mensa kutyu (coctum rice cum uva passa) Et quosdam quidem sucus. Cremabantur Instead, oportet esse imaginem ad vodka cum lucerna et lucerna sive parum icon in Salvatoris (si mortuum), mater Dei, vel (si femina).

Quod fit in animo per nuper decessit?

Vos scitis quod tam magna orationis ad quietem? Quod anima in requie mortui ms. Cum relinquit corpus, videtur quod vivere non videt. Esse in corpore est, non videt hominem alterum mundum, sed fieri sentio. Exempli gratia, metu affectus, anxietatem, quia invisibilia impetum daemoniorum: non potestis Deo ora verba orationis 'Exsurgat Deus ... "90 psalmo legitur:« Panis Angelicus "et verba tua. Sed liberatur anima velut egredi defensiva armorum discrimen est. Tantum enim otii orationis (ex vivis hominibus complent;) erit auxilium tollendum visibilis iam in auxilium vocare daemones, et de angelis et sanctis Dei.

Triduum pluvia super terram ut possit caris ventus locis uestris et tamdiu messoribus ejus. Ad tertium diem, in caelum venit, ut cultum divinum persolvant. Hoc est difficillimum in viam peccatorum, sed quia Lux justorum, et eos, qui communionem suscepit, et confessus ante mortem. Feria sexta anima descendit ad inferos et vide. Tum diem 40 experimentum. Et hoc genere accidunt, per atrium, de quo arguatur vir peccata, legitur sunt. Maxime si curam daemones detrahitur inferos. Unde multum est momenti ad lego animam orationis pro requie defunctorum. Quod est Ecclesia Orthodoxa, quae exstat, omnibus docere ad vitam aeternam praeparet. Si tota fabula erat, tunc non ibi esset, quod Ecclesia existit, non obstante feris persecutionem.

Quid enim opus orationis?

Est autem considerandum quod in omni tempore incipere cum dicitur quod sancti patres, et ex sacerdotibus potissimum fortes et comminus necessitudinem cum fratribus (viventem atque deceased) - in orationis. Cum quaeritur in Dei qui dilexit, et postulantes ut facilius fit, itaque, ut quis petendo. Orationis pro defunctis, non minus effective et animae quietationem rei quam persona viventium. Exspectat Dominus cum sincere quaeritur propter se. Preces audit.

opera bona

Eg si hominem qui diligitur aliquid sicut quod postulat pro defunctis: "Domine, quia non habebat tempus ante mortem poenitentia, dimitte illi placet? Sed Deus et esse testamentum tuum: non est meum, "vel" Domine, ego autem mendicus sum hodie file: et panis, pomum, suscipe servum tuum, Deus meus, quia de dormitione per (nomen) ".

Postremo quod bene et daret pauperibus et pauperem vestitum suscipite infirmos negotiis. Haec petitio signum anima defuncti. Omnino res committeretur meminerim, amorem et cupiditatem non pro defunctis. Sinceritate Dei, et non opus est "opus".