Fast incipit cum Dormitio: quia quantum est de basic praecepta

Orthodoxa omnes dies festos alium annum servare, inter longa et brevis. De quo tempore incipiens Dormitio Fast, et in quo edere non possit esse in fastis specialem, quae in Ecclesiis orthodoxis constituit. Ecclesiastici viri quam in eo obsequio cum praecepta in detail in hoc breviter describere.

De historia Fast Dormitio

Primum iam saeculis cognita Dormitio Fast. Etiam sancti Leonis Papae Primi Magno (erat ad caput ecclesiae per annos XXI - cum de CDXL CDLXI) evidens iudicium est Dormitionis Fast diem quo incipit. Erat etiam tum in album est maxime momenti Orthodoxa feriae IV.

Sed tandem ea tantum MCLXVI statutum. Et celebre factum notatum ab oecumenico Constantinopolitano interfuit. Electus celebritas quod eodem tempore datas.

Initium Fast Dormitio

Fast incipit a notitia quidam Dormitio potes meminisse semel, et pro omnibus, quia, dissimilis tot aliis Orthodoxa dies, non mutare. Quadragesimam incipit in XIV August. Et suus 'pulchellus brevi durat II weeks. XXVII eiusdem mensis finem. In MMXVI, principium et finis, de ieiuniis ceciderit super weekends. Eam est incredibilis convenient, quod suus 'facillimus ut vestri mutare regimen.

Nomen hoc apparuit gratias feriae aestate est in Assumptione beatae Mariae Virginis. Dicendum quod dictum est ei: et post dicata. Sollemnitas cadit in August XXVIII - die post determinatum tempus. Hic est, qui solus positus est, Mariae Virgini dicata.

Et tunc incipit, cum Dormitio Fast, iam totum exprimat triumphi Origin of bonae arbores Sanctae Crucis. Quod cum benedictione et processione locis celebrationem. Quod actiones quae non expectat, quod non posset carere morbo ne, cum summa fide est tractare ea.

Initium quadragesimam cadit in aliud magnum feriatum Orthodoxa - Puer Spas. Ex illa die in adimplendo praecepta ecclesiae sunt beatus populus manducare mel.

Amen per quadragesimam

Res publica animum - cum maxime amet rei jejunantes. Ut dicerent sacerdotibus orationi vacare possint agere diligenter ministrare propter Deum.

Sed etiam cibus est maxime momenti. Praesertim hoc sit unum de IV post ecclesiastici viri quam maxime restrictius et aequat ad eam Maximus iniquo necesse est. Ipsi ergo commendatur facere ieiunare cibum deesse lacticiniis et ovis.

Sed album de products licet satis ampla est et continet:

• fructus,
• herbas,
• decoctis adijciant,
• Mauris
• compotes,
• brunneis panem
• mel
• fungos,
• cereals,
• nuces.

Dormitionis Fast in omni tempore quo incipit et desinit, modo fieri potest, ut supra cibum products.

SCRUTANS epulis in dies

Sunt inponerent et nutritionem in feriis. Lunae, Mercurii et Veneris, exempli gratia, est observare ieiunium - a tempore, cum soluta nobis est necessaria, cum sit rudis cibum victu. Contentus erit dies pomis oleribusque siccavit fructum nucis mellis. Quod uti prohibitus est vegetabilis oleum.

Iovis et Martis - a calidum cibum, sed etiam ex oleum et prohibitus est.

Saturni et Solis - maxime simplex diebus. In illo tempore illo liceat super omnes products de cum praeter oleum. Permissum est ut etiam vinum.

Parvus et relevium constrictas remotionem posse:

• gravida mulieres
• aegris
• filii.

In addition, licet comedere Pisces quoque in die illa Transfiguratio quae celebratur in August XIX.

Autem, nutritionists suadeo ut adhaerere ad stricte primum quadragesimam. Sic vos can tantum caesorum spolia detrahenda salutem tuam, et ablutionem spiritualem non habere. Quod etiam declaravit sacerdotibus, quia melior inhaero ad aliquam valetudo problems post orationem, suapte natura, non est propter defectum animi multo magis PHILOSOPH. Et secundum haec, etiam in dies quando non licet rudis cibum victu, te potest manducare prandium calida est; et aliquando oleum. Tamen products postulo ut relicta ab interdictum.

Additional modum per quadragesimam

August XIV Dormitio Fast incipit. Interim per id omne tempus, nullum locum excipit tenentes quod omnis Ecclesia celebrando. Et nuptias non includitur in album. Suadetur tempus vacare orationi spiritualis emundationem carnis curam ne indulgemus epulis.

Per viam, in festo Assumptionis Beatae Mariae interpretatur timor mortis occasio, ut infantem de medio tolleret. Secundum dare, sciens in antecessum MARIA moventur de tempore suo ad alium se orbem terrarum. Confortatus est ergo Quæ placuit ei para nec volebat quemquam scire. Et hoc non obstante hoc quod omnis eius vita et sacrificium exemplar fuit.

Et tunc incipit, cum Dormitio Fast, - unum ex maxime momenti pro Orthodoxa. Per hoc tempus, in omnibus traditionibus clerici fuerint trying ad propinquos meos, et angustia miscen feriatum.