Et vasa templo fabrica

Quid aedificare templa credentes? Quid tam magnum numerum sparsas per orbem terrarum Orthodoxa? Responsio facilis est, uterque finis - ad salutem animae pertinent; et sic non potest esse sine consequi a visit ad ecclesiam. Ea - inhaero, ubi de animae sanitatem, et in ruina eius peccatum deas. Quod fabrica de templo, eiusque ornatum patitur cupiditates praecipitem adliciendo eo qui credit in atmosphaera ex divina ut facti propius ad Dominum. Ut deducerent in baptismo, nuptias, tantum potest sacerdos qui nunc absolvo in templo. Sine ministerium, orationes, non potest esse persona filii Dei.

ecclesia Orthodoxa

Ecclesia Orthodoxa - servientes ubi est Deus: unde fieri potest coniungere ad hoc sacramentum sicut per baptismum, communionem. Hic colligendum fideles ad orationis in communi, de qua potestate quisque novit.

Latebant veteres, ut eorum non templis. Orationes Quotquot Reperiri Potuerunt, in fidelium domos congregentur ad principes Communitates: synagogis eorum, et factum est illud, quod in eadem crypta faceret Syracusis, Roma, Epheso. Pugnatum est et centuriis tribus auxit Philippus ad imperium accessit Veliky. In CCCXXIII, et factus est princeps per a plenus-fledged Romani Imperii. Christianismus religio publica fecit. Exinde coepit active constructionem aedes postea monasteria. Mater eius erat - regina Helena Konstantinopolskaya - initiator fuit Exaltationis Sanctae Sancti Sepulchri sibi in Jerusalem.

Postea templum ejus, et intus fabrica architectura significant qua nec status mutationes. In Russia ad de crucis-domed aedificare consuetudo ecclesiae, quod hoc genus pertinet ad hanc diem. Partem aliquam magni momenti sunt in templo judicia, quæ crucis coronatae sunt. Iam a principio possit maculosus in domo Dei. Tecti auro decoravit Si igitur soli sunt accensus ignis symbolum in cordibus fidelium.

internum fabrica

In interiore templum fabrica necessario aliud significare propinquitatem ad Deum, quaedam praeditus arte symbolica docendos, decor, usus ad occursum christuni vices cultus exploret proposita. Ut ab Ecclesia docuit, nostris omnibus nihil est mundum, sed materia speciem mundo spirituali sunt, invisibilia ad oculum. Et templum - imago Dei regnum in terris caelum coram, quantum est imago regis ut aetherei. Quod fabrica est Ecclesia Orthodoxa, et architectura, symbola, Ecclesiam quasi ut enable fidelium in regno caelorum initium, suam imaginem (invisibilia, distant, divina).

Sicut cum quis aedificii et ad munera quia templum habet in se fructum, quae est disposito ut maritimae res postularent facilities et sequentibus;

• Nam de ministerio sacerdotes, qui deducerent.
• Omnibus Xpi fidelibus in praesenti ecclesia.
• Qui baptismum paenitentiae parant.

Saeculo templi tres dividitur partes

• Altaris.
• Mediam partem domus.
• Porticus attulit Obscuros nimium.

Deinde sequentibus in templum;

• Tabulatum.
• Et altare.
• Vide.
• Cionibus sacristie.
• Summus locus.
• Pulpitum.
• Solus.
• Ponomarka.
• Choros laudantium.
• Porticus attulit Obscuros nimium.
• Lucerna arca archa.
• Campanile.
• Porticus attulit Obscuros nimium.

altare

Ut in fabrica templo, peculiari Attendendum igitur erit ad altare. Haec est pars principalis ecclesiae, quae solum sacerdotes, sed etiam pro illis qui in cultu serve eos. Continet imagines Quod altare fuerit de paradiso, de caelo firmissimo habitaculo Domini. Arcanus hinc est universi caeli partem. Alioquin altare appellatur 'caelum in Juncto Caroli ". Quisque novit quod Dominus per caelum portas clausit post ruinam et simplices laici possunt hic modo initus est de christo Dei. Habens specialem significationem sacrum destructam aram est, tremendum rerum est credentibus. Si quis fidelis in ministerio adiuvare ut non suggerentes candelas: est hie, et oportet facere prostratio corporis humi procumbentis. Laici introitu sanctorum in vetitum semper purus quoquo modo istum sanctum sanctorum est de sacrificiis. Et jam in isto potationibus concedi non potest impediri per carnis mortalitas. In focus est locus orationis sacerdos.

tabulatum

Christiani esse sentiunt quandoquidem sensus tremendum est, intraret in Ecclesia Orthodoxa. Quod compages ejus interior ornamentum, orgia cum faciem laudo sanctorum in unitáte Spíritus Sancti, partum an atmosphaera Belgis, tremendum nobis est Domino.

Iam in antiquis Ecclesiis catacomb coepit circumdare altare in reliquum. Et erat iam unam, ferri de cum in forma media-screen altare malum vestit. Multo post venit in tabulatum, quod est regiis et parte portas. Scriptura, ceterum, est discrimen, quod est partitio se mediocris off in templum et altare. Ita ordinentur tabulatum.

Proque domo longis in medio portae regiis in - praesertim duo ostium portae ornatus, solio sita est ad oppositum. Cur non dicitur? Ideo creditum est quod per illos ipse Iisus Hristos est docere populum ad sacram Unctionem adunantur. Ex regiis autem installed ius et sinistram portae septentrionem et meridiem et portas et ingressum qui sunt quaedam punctorum exit ab auctoritate sacerdotes in officiis. Quilibet icons sita in tabulatum, quod est specialis significatione loci, res quaedam loquitur verbum cumularentur.

Icons et frescoes

Consideranti, Ordinatio, et ornamentum Ecclesia Orthodoxa: icons et frescoes sciendum est, quod es amet ipsum nominamus. Ostendam eis salvatorem Iesum, Mater Dei, angeli, sanctorum locorum biblicorum turpis. Icons in color deferat illud de quo scriptum est nobis. Gratias autem in templo gignit alicuius demonstrationis orantis simul modus. Orantes, ut meminisse oportet quod non ad hoc oratio fit imago, et imago pingeretur in ea. In qua forma imaginum imagines depictae condescendit, quid vidisti volutpat. Unde, cum ostensum sit in Trinitate viam justorum, et videns eam Abraham. Iesu, quod repraesentatur in forma humana, in quibus habitabat in nobis. Quod Spiritus Sanctus corporali specie sicut columba plerumque repraesentatum in Ecclesia, ita fuit in Christo in baptismate Iesu in Iordane flumine, vel in specie ignis, quas vidisti in Apostolos die Pentecostes.

Re-scripto utique imaginum sacravere, aspergatur locus aqua benedicta. Deinde sacrum illud quod habet facultatem agunt fit per gratiam Spiritus sancti.

Et iris in capite indicat, ut ostensum est in icon a facie gratiam Dei sanctus est.

Medio templi

Templum catholicis necessario continet interna media parte templi dicantur. In hoc sita est pars templo pulpito dicturo, Solea, et iconostaseos chori deposita.

Haec pars templo dicatur. Saeculo, hoc vocatur refectorium quia Eucharistiam participandam. Medio templum significat terrena, animalis homo mundus, nisi justificatus, haec consecrata prius incensis. Quod si altare symbolum est in caelum superius, in medio templum - updated ad humanum non est pars mundi. Hae duae partes cooperantur fractionis duce coeli terrae redditur ratio.

narthex

Christianae pertinet ad templum suum fabrica est Vestibulum vestibulum. In initiis fidei mansit in ipso homine poenitente, vel qui ad sanctum Baptisma. Et in vestibulo ecclesiae frequenter habere arca archa for sale prosphoras, cera, iconibus cruces, nam baptismi adnotatione et de nuptiis. Ut qui in vestibulo paenitentiam a confessario omnesque qui quacumque de causa ad se indignum simul templo.

externa fabrica

De architectura ab orthodoxa Ecclesia agnitum semper agnosci, etiamsi non sint unius speciei, et ex eo, quod externa fabrica et principalis templum habet partes.

- concha - proiectura altare, quod est Northmanni coniuncta ad templum semicirculi speciem retusae latitudinis.

- Zelenka - vertice, et tandem crucem.

- Lux Zelenka - drum cum slotted openings.

- Capitulum - coronat et ecce in firmamento cum tympano crucis.

- zakomary - Russian architectura. Semicircularis perficiendo muro.

- Bulbus - bulbosis caput ecclesiae figura.

- vestibulum - elevantur super terram gradu porticum (clausis vel apertis).

- Pilaster - plana superficies in muro crepidinis exornantur.

- Portal - input.

- refectio - est extensio usque ad plagam aedificii, est locus ad praedicandum vel ad placitum.

- tabernaculi - oculi sunt complures habeat, operuit turrim, seu ecclesia campanile. In architectura de communia XVII century.

- Pediment - FRONS consummat.

- Lacus - pila in firmamento quod sit crucem ascendit.

- Tier - aedificii altitudo minui volumine.

Dei templa types

Orthodoxa ecclesiarum plMitam Ita- possunt esse:

• In modum crucis (crucifixus figura).
• Quod circulus est figura (aeternitatis dote pollet, characterem).
• Et similitudo super quattuor angulos (signum in terra).
• In specie in Octangulo (dentia de dextrae).

Ecclesia est sanctus quisque dicata aliquis: maxime momenti res Christiana. Dies memoria fit eorum patrocinio templum festis. Sacella et aras pluribus quisque dicatur essentia. Chapel - parva aedificium, quod est sicut unus templum et altare non habere.

In tempore Baptismi regionis Russia Christiana Ecclesia, crucem-convexo divortio Byzantium in fabrica habet genus. Sic universum sibi traditiones hominum totius Orientis templum architectura. Russia habet a Byzantio capta est et non super sola fides cognita est, sed etiam exempla in architectura. Keeping quae tradita sunt a Russian multos numerabis Ecclesia peculiari et originale.

Templum Buddhisticum Presbyteri Apparatus

Multa sunt interested in credentibus, et quomodo disposita sunt templa in Buddha. Demus velim afferre. In Buddhist templa et pone iuxta omnia severus regulas. Buddhists omnes veneror "tria thesauri 'sunt Ecclesia et in vultus parumper confugerunt - Buddha legem magis et ad suam civitatem. Quod rectum est - quod, ubi omnes per "tribus thesauri", quod sit potentia a foris custodiendae. Templum - a clausa area, quae tuta est ab omni parte dicatur. Potens Gate - pelagus demanda de templo a fabrica. Buddhists non distinguere inter monasterium vel ecclesiam - hoc enim eis illud in eodem conceptu.

Se habet imaginem Buddha Templum Buddhisticum: sive supellex varia ad sculptura seu extractionem sit. Imago est sita in in "aurea Hall", et facies ad Orientem. Et pelagus est ingens magnitudo figure, cetera argumenta ducunt vitam sanctus. Templum habet imaginem aliam - quod suus 'veneranda Buddhists. Altare in templo non cum imaginibus clarissimi De monachis, sita sunt, sicut infra Buddha.

A visit ad Templum Buddhisticum

Qui volunt visit Buddhist templum, standum est quaedam postulata enuntiare volumus. Pedibus in umeris velare vestitu opaca. Sicut alias religiones non-obsequio Buddhismus credit quod ex decorum in habitu - despiciens censenda est in fide.

Crura Buddhists dirtiest corporis consideratur quia tangit terram. Ideo ad hoc necesse est introitus ad templum depone calceamenta. Ideo creditum est quod in crura facti lautus.

Praecepta nosti in quibus Vide ut sit fidelis. Crura ullo casu non debet aliquis sanctus Buddha vel ad designandum, quod Buddhists ut placet, et neutralitatis - Lotus ut sit in loco. Vos can tantum suis flectere crura sub eo.