Credo - Non credo, aut quare indigemus religionem facere?

Religion - Quis est, super omnes fidei. Opinionem per aliqua supernaturalia, incomprehensibile esse ex parte est scientia. Est opinionem in Deum vel deos, qui nos regunt vitam, sint activae sive passivae participantium spectatores quae est in terra fieri, nisi a nostris remota orbis terrarum. Religio - est aeternum 'paradoxon' non solum superstat in nostro mundo, sed etiam nova occupata momentum.

Quantum memini philosophiae parte operantis munera duo sunt maxima, quae nemo est quem non spiritus et materia prima sunt. In current generatio non Marx and read Engels, sed quae audivi ab eo, haec adducere poterit certe difficilis negotium ut duos semita philosophia - rerum materialium studio idealismo. Ita, dicere non licet materialismum esse rude - Difficile est, oportet quod idealismo, videlicet atheismus anthropocentricus et religiosam mentem roborat. Non omnino.

Cum castra castris non modo philosophorum - omnes homines? Naturalistae sunt qui credunt quod materia prima non est quidquid creatum naturali astronomiae, geochemical, vestibulum processibus biologicae adduxistis praesentem constituunt castra. Quo abiit in countdown? Ubi est illa mirabilis mechanism quae simul coepi nostra historia? Et hic explicandum est: magnus bang - tates animos et incredibili processus vias astronomiae, quae formatae sunt ex materia et universum mundum. ... maybe

Alii dicunt, quod omnia in manus dei. Propius ad idealismum, sed quod dixit: Non est necesse. Deus - auctor et creator. In medieval philosophia in Europam continentalem, quod ad topic est developed bene fieri potest, illud in idea de creationism suggesserant circa notiones sunt statutum tempus cohiberi. Hoc est, in christiano cultu evenit. Sed tales ideas est in Islam et Buddhismus sunt ... Sunt inter religiones fundamental differences, sunt: disciplinis philosophicis, tum doctrinali et aliis differentiis segreganda. Tamen sententia est Creator, qui pervidet omnia vivificat habet confidentiam quia nemo ante eum

Mythologia ... Ac quemadmodum haud Maianorum Pagus Hispanorum in America, in statu Teotihuacan quae fuerunt ante nos multa saecula. In mythologia Europae gentes quasi non sint prope mythologia et Africae, non potest esse religio prope antiqua Indian philosophicas notiones circa mundi. Et huius ratio - a permanentia discordantia historical putiey illis. ... Et tamen etiam in his mythologiis habent similitudines: limitata ad tempus, et super viros Iuda idea. Id est accidente, ut mythologia, et religiosa plurium gentium quae in essentialibus quaesitis per mutua nexis autem et interpretationes multum in variis rebus et parum? Nam mores eventuum quandoque accidit?

Atque hinc incipit ... XXI century. Hominis esse voluit nescio quo abierunt persequimini philosophicis notionibus. Similitudinem attende. Et si hoc placuit ut hi qui tendere chordas: Possibile est, ut venerunt ad fontem notiones nostrae super universum, et decernere, postremo, id quod est prius de quaestione. Non facile. Facillimum. Sollicitus vestigia historiae tegere sed quod multis vides forma terminationes fuerunt imaginem nobis summatim tamen obscura et consolationis. De fontibus ex ufologists coepi intueri religionis elementa, confirmans doctrina de extraterrestrial interveniret in vitam maiorum nostrorum. Latin fabulis, Mahabharata, India, alius texts veritates antiquitus acceptas et scientia in saeculum saeculi, quae dicata iaci - dico quod totum quod homo est, ad eorum progressionem scaena repente cursum mutavit.

Paleocontacts - suus 'tantum a doctrina. In media vero, ut fiat ei imponitur, et eius historiam scripserunt ad edita revisionism, non est causa eius non habeat fiduciam: quia illud quod fundatur in dubitationem de processu historico et facta, quae non potest explicari historia. Iustus cogitare: a paucis abhinc saecula, alchimia erat, qui originem non haberet effectum (quia parascience). Sed ex alia parte, licet ad scientiam cumulata inde patenter post LX annorum ad XIX saeculum simile esse Chemiae scientia? Hic nos tam iustum parallel habe: nunc fontibus antiquis studio - possibile est, novis studiis loco pignoris inferiorem, et incerta futura posse probari. Hodie populo in Darwin scriptor doctrina, et illi non credunt quod extraterrestrial interveniret in terris est locus est, et nos sumus offerentes ei unique DNA, quibus elementis extraterrestrial vita, quae homini rationabile vim fecit mutationem historia.

Quod de 'diluvio? Quare ex variis fontibus, in origins scribe super illud: aliud simile describere populus, sed alia ratione visum. Aliquot textus sunt includitur in in Vetus Testamentum: altera - sunt. Cur lanto plns antiqui Indi giant populum, veteres Aegyptios repraesentati elit et vel in Oceania degentibus hominibus Australia et etiam indumenta exhiberet convivium in ludo mentis, similis spacesuits spatium viatores? Mmm?

Quod enim extraterrestrial copias ad religionem, non dignum, sed quantum potest non erit reponenda scientifice pictura in mundo, et usque ad tertium diem, et reversa satis significant. Arctissime coniungitur philosophia cum religione et philosophia - ad scientiam. Omnes species animorum. Et ius non est. Quo probare quaestio est. Quo probare sunt Shakyamuni Buddha est, quod sciat arcana eruditis hominibus et in universum, sedebat sub lignum? Quo probare hoc autem Jesus postquam resurrexit crucifixione? Quo probare quod Allah est non insaniam, coactus est ad colligunt Machometus Arabum totius orbis sub uno tecto religionis? Nihil. Quia si in Buddha mendacium, Christum non esse Filium Dei, et Machometus non esse prophetam Dei, et totius humanae historiae, vertit sicco futurus a magnus error, et homo in cinerem maximam religionis discrimine. Credentium in ligula Billions respexi praeterita se obtulit sacrificia nomine religionis, hic ... paucos accidit annos mille deceptum se historia!

Quod si hoc facit per fidem? Montagnam adossum ruinare aut aequis remittatis ut natura humana in opus ad aliquid! Post omnes, suus 'vera: est homo credit, tunc non est, cur vivere. Hominem sine fide, ut sine virga. Populus sedens in spelunca antiquis, esurientem, cum abiectis carnibus eius quod occidi in ignem illius offerens hostiam deos. Philoponus milia hominum occidit, crudeliter tractare de aliquo Huitzilopochtli carnes adstrictumque dedamus. Graeci Romanique omnino Dionysius quod semel placuit optimo vino solis winegrowers. Non stultitiae peccatum - hoc jucundum quoddam, nec novisse, quod habet altruism, gignit specialis legis moralis aspectibus, definit vector vitae. Sic dicitur religio.

Potes credere in homines - materiales sunt. Fieri potest, ut res in - sentiunt enim eos. Sed quid est credere quod non videtur per quid? Cicero 's Teapot - fugit alicubi in orbe, non est visibilis? Tamen non dico, quod non est praesens, - sanna cum dicit physicus. Invisibilia sive rosea unicornis autem COLLYRA monstrum volantes in pastafarianstve - hoc quoque ineptias, sed ut 'Credo'! Ita, leva planctum scientists materia posita esse religio. Et dicunt se credere in opus quod facere. Fatum sumus domini sui, et in tabernam nature et humane acturum Bazarovschina ... ... quod suus 'a technica gradu intulit nos ita et technicae artis progressus! Ita?

EGO coepi quaestiones ... Bene hoc modo respondendum est ad conversationem, non puto. Nescio. Non possum scire, et doceat aliquis - et magis etiam. Caput meum - non Requiem in caput, et non vis perdet illam nam qui in tram rotae. Puto te ipsum, quia, ut esset similis ad mundum; at illud diligenter: Tu es uber per spiritus, seu de materia es? Mmm? Iucunda est, quomodo cogitationes iisque maxime intelligas.