Amor - suus 'securus? (Pars I)

"Te amo". Significant sententia. Non multo facilius dicere: "stultus non sum!" Fateri quam aliquis diligere. In primo casu dicitur ex eo quod est, in stuporem, in secundo - cum ipsum sibi officia et super particeps. Quisque imponit in conceptu autem 'caritas' illam significatione novit nisi ipse. Sed idem est essentia. Absolute omnis amat. Sed amor, secundum diversa. Vir mulieris necessitudinem, ut in pluribus, est unum et idem. Vehementer quia secunda media, quae est quia videlicet huius. Homo, amantes illa non animadverto nisi aliquid ei contra quem adorat. Sed heu! Non haec amo. Non enim uera multorum notionem ceperunt amore cadit. Tum omnia expertus. A tempore quo videtur quod nihil omnino in mundo nihil est, nisi sibi (sibi). Et omnis anima sit subiectum est tantum una persona. Quod in amorem incideris - proiectura est imago Dei perfecta socium. In hoc gradu, quia videlicet non est affectus, affectus et actiones. Pulchra ratione versantur. Cur semper afferant voluptatem. Non est tale aliquid quasi "donatio". So. Amorum in scaenam agere utrique dono fortitudinis. Quod ratio secundum intuentes admodum mirari se. Sed, quod valde dolendum, brevi tempus amore cadit. Durat autem a duobus diebus in duobus annis. Nastaot est tempus, in ludo de participantium, titulus "amor", ad removendum personis suis. Factum est autem tempus cum in amore et sociis es trying ut ostenderet se ab optima parte. Hoc responso quia videlicet unum est alterius. Similiter potest trahi animalia - in menstruis temporibus optimis artibus multa satus ostendere (ut ostenderet feminini sexus pavonum caudae pulcherrimam uelle quam pulchra). Quod eadem vera apud homines. Uel ultimum uel indulgent progreditur. Donec mattis omne procedens est diversum sensum. Simul experientia mentis aetate et adsiduis felicitate complevit. Experientia non vides idem erat. Tandem cum eo furoris particeps unus vel utroque () suum constituit, ut ostenderet se verum est, in aliorum fiducia. Aut vero ad reprehendo, notione sensuum, aut praevaricator necessitudo. In hoc gradu incipit certaminum. Et patet quod intellectus in vexillum eorum, et intrapersonal (quid hoc fecisti mihi? Diligitis me fac eum (eam), vere). confligit saepe habent mores illud puerile. Et uterque non penitus sedet 'nocere puer "nisi qui scit, quod custodit dicere:' nolo! Non possum? Et ego non parcam! Sic erit! Et non dare! Mea! ". Hoc est difficillimum vincere se filii in in sensus, constituere normalis rationes conatur. Ridiculum enim est quod homo et mulier sibi liberos parere puellam vincere "pueri" causa factam «maiores».

Non necesse est aliquid percipiant conflictu normalis. Et hoc est quod inexcusabiles. Sicut verum instrumentum est ad identify causas. In conflictu nihil opus esse potest ad sciendam sapientiam et linea denique, reprehendo, nec adversari sed conari intellegere te. Ad cuius intellectum sciendum quod impulit ut hoc conflictu. Simpliciter intelligere se. Amor - neque enim acceptatio est a muneribus et donariis suis. Praecipio tibi ut alia persona. Amor - suus 'opus. Quorum primum et principale in se. Iam amore popularized conceptum. Ex radio, a TV, in platea, in socialis network ad aures Nostras perferuntur: «Amo, amor, amori». Oblitteret essentia est idem finis. Solum est quod manet idem - dicens, "te amo" postulo ut exsisto certus ut sibi sui affectus, quod in hac sententia, quae nunc dicitur, II ad gradu incipit. De caritate mentior - non solum peius amo. Amandi hominem dicere: "Non amo", postquam confidebat, et crediderunt in caritate, in ictu a tergo peius. Multo durius.

Multi credunt munimentum amor - matrimonii et familiae. In mea sententia, ut absurdum esse potest considerari et id ex fide in Deum, velut firmamentum - ad ecclesiam. Amor est verum fidei, si venerit de anima. Ex animo. Non potest ponere sexus, familia concordia in amore et matrimonium. Monogamia praeiudicatae opiniones manifestant. Gradus amoris coniugum maxime societatis. , Et statistics ostendere quod tot populus non superare possint esse transitus est tempus amare amorem. Notitiam utilitatis mutuo amore notitia cupido vir cum quo est cognitio quod tu (et) totam vitam degunt - Paucis incitamenta nuptias. Et non amore cadit.

Difficilis quaestio est de amore, quod quisque sentit aliter. Im 'non aliquis conatur ad inspire iudicium tuum. Sed si putas mea articulus faciam vobis et quod erit - ut ipsum beatum esse. Ut continued ...